人は通常、金を貸すことを
断ることによって友を失わず
金を貸すことによって
たやすく友を失う。
断ることによって友を失わず
金を貸すことによって
たやすく友を失う。
結婚とは、男の権利を半分に
して義務を二倍にする事で
ある。
して義務を二倍にする事で
ある。
一般に、男性のあいだでは
愚かで無知な男が、
女性のあいだでは醜い女が
愛され、ちやほやされる。
信仰の強制は、不信仰を
喚起するだけである。
喚起するだけである。
富は海水に似ている。
飲めば飲むほど喉が渇く。
名声についても同じことが
当てはまる。
飲めば飲むほど喉が渇く。
名声についても同じことが
当てはまる。
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読書は他人にものを考えて
もらうことである。
本を読む我々は、他人の考え
た過程を反復的にたどるに
過ぎない。
読書しているときは、我々の
脳はすでに自分の活動場所で
はない。
それは他人の思想の
戦場である。
宗教とは蛍のようなものだ。
光るためには暗闇を必要と
する。
光るためには暗闇を必要と
する。
人は何でも忘れる事が出来る
が、自分自身だけは、自分の
本質だけは忘れることはでき
ない。
が、自分自身だけは、自分の
本質だけは忘れることはでき
ない。
人間の幸福の敵は、
苦痛と退屈である。
苦痛と退屈である。
我々の肉体が衣服に包まれ
ているように、われわれの
精神は虚偽に包まれている。
ているように、われわれの
精神は虚偽に包まれている。
全ての享楽と、全ての幸福
とは消極的なものだが、
苦労は積極的なものだ。
とは消極的なものだが、
苦労は積極的なものだ。
孤独は、すぐれた精神の
持ち主の運命である。
持ち主の運命である。
人の社交本能も、その根本は
何も直接的な本能ではない。
つまり社交を愛するから
でなく孤独が恐ろしいから
である。
謙遜というものは、平凡な
能力を持つ人間の場合には
単なる誠実であるが、偉大な
才能のある人間の場合には
偽善である。
能力を持つ人間の場合には
単なる誠実であるが、偉大な
才能のある人間の場合には
偽善である。
推理する能力を持っている
人はたくさんいるが、
判断する能力を持っている
人は少ししかいない。
人はたくさんいるが、
判断する能力を持っている
人は少ししかいない。