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突飛な意見を持つことを恐れ
るな。今日認められている
意見はみな、かつては突飛
だったのだ
るな。今日認められている
意見はみな、かつては突飛
だったのだ
希望というものは、
絶望から生まれるのです
絶望から生まれるのです
愛国心とは喜んで人を殺し
つまらぬことのために
死ぬことだ
つまらぬことのために
死ぬことだ
何かをやれるという最良の
証拠は、他人がすでにそれを
やり遂げたという事実である
証拠は、他人がすでにそれを
やり遂げたという事実である
道徳を云々するものにとって
は、退屈こそひとつの重要な
問題である。というのは、
人類の罪悪の少なくとも半分
は、退屈を恐れるあまりおか
されるものであるから
は、退屈こそひとつの重要な
問題である。というのは、
人類の罪悪の少なくとも半分
は、退屈を恐れるあまりおか
されるものであるから
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私たちが愛する人の幸福を
願うのは当然です。
しかし、自分の幸福を捨て
てまでこれを願うべきでは
ありません
人は生まれたとき無知で
あって、ばかではない。
教育によって馬鹿になるのだ
あって、ばかではない。
教育によって馬鹿になるのだ
技術的に一つとなった今日の
世界では、自らの幸福を望ん
でも他人の幸福を望む心と
一つにならない限り、それは
何の役にもたたない
世界では、自らの幸福を望ん
でも他人の幸福を望む心と
一つにならない限り、それは
何の役にもたたない
役に立たない知識から得る
喜びは大きい
喜びは大きい
行いの悪い者に腹を立てる
のは時間の無駄である。
動かない車に怒るのと
同じようなものだから
のは時間の無駄である。
動かない車に怒るのと
同じようなものだから
素晴らしい人生とは、
愛に鼓舞され、
知識に導かれた人生だ
愛に鼓舞され、
知識に導かれた人生だ
人間は
「自分の死後に何が起ころう
としているのか」
に思いを馳せることが
大事である
「自分の死後に何が起ころう
としているのか」
に思いを馳せることが
大事である
自分に起こるどんなことも、
宇宙から見ればまったく取る
に足らないことだ
宇宙から見ればまったく取る
に足らないことだ
もし平和が名誉をもって
維持され得ないならば、
そのような平和はいかなる
平和でもない
維持され得ないならば、
そのような平和はいかなる
平和でもない
不幸な人間は、いつも自分が
不幸であるということを自慢
しているものです
不幸であるということを自慢
しているものです
首尾一貫した目的だけでは、
人生を幸福にするのに十分で
はない。しかしそれは、幸福
な人生のほぼ必須の条件
である
人生を幸福にするのに十分で
はない。しかしそれは、幸福
な人生のほぼ必須の条件
である
酩酊は
一時的な自殺である
一時的な自殺である
経済学は人々がどのような
選択をするか明らかにする
が、社会学は人々に選択の
余地がないことを明らかに
する
選択をするか明らかにする
が、社会学は人々に選択の
余地がないことを明らかに
する
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優柔不断ほど疲れることは
ない。そしてこれほど大きな
エネルギーの無駄もない
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エネルギーの無駄もない